
泥伏雷闯关记
泥伏雷闯关记
从普通到不凡,资金永不眠。
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Últimas notícias ⚡ Ondo Perps tem novas movimentações.
Atualmente, já estão disponíveis 12 ações tokenizadas e ETFs, suportando negociação à vista, e esses ativos on-chain também podem ser usados como garantia para abrir posições short perpétuas.
Antes era comprar ações tokenizadas dos EUA, agora avançaram para integrar "negociação + garantia + contratos perpétuos". Isto significa que as ações tokenizadas estão a evoluir de simples mapeamento de ativos para uma infraestrutura de negociação on-chain mais completa.
Claro que a inovação em produtos de negociação on-chain não elimina riscos; alavancagem, liquidação, liquidez e o mecanismo dos ativos subjacentes precisam ser estudados por si próprio.
Apenas para partilha de informação ethereum:0xfaba6f8e4a5e8ab82f62fe7c39859fa577269be3, não constitui qualquer conselho de investimento. DYOR.

A probabilidade de Luo Yonghao ser silenciado aumentou de 50% para 80%.
Estou curioso para saber qual desculpa a administração vai arranjar?
A capacidade de argumentação falaciosa de Luo Yonghao é demasiado forte... sem comparação.
Não admira que seja um veterano de vinte anos 👍
A parte mais impressionante deste discurso não é que ele negue os seus próprios problemas. É que ele transforma "a sua responsabilidade" passo a passo numa "questão de justiça social".
Primeiro admite: realmente vendemos produtos de má qualidade.
Depois começa a comparar: outros também venderam, e venderam mais, por que razão os outros não foram tão criticados?
Depois eleva o nível: isto já não é apenas um problema meu, mas uma questão de supervisão mediática, justiça e equidade social.
📌 Expande a discussão originalmente sobre responsabilidade pessoal para um tema público sobre a indústria, supervisão mediática e justiça social.
No final conclui: a justiça e a equidade não podem ser esperadas dos outros, temos de lutar por elas "nós próprios".
Vês, a lógica da narrativa muda assim: eu → outros → media → sociedade → nós.
A pergunta que deveria ser respondida é simples: "Por que vendem produtos com problemas de qualidade aos consumidores?"
Mas a conversa muda para: "Por que é que esta sociedade não é justa?"
Se os concorrentes têm responsabilidade, claro que se pode discutir. Se os media têm atenção seletiva, também se pode discutir. Mas há uma lógica básica que não se pode confundir: se os outros erraram é uma questão; se tu erraste é outra.
O facto de outros venderem mais não diminui automaticamente a tua responsabilidade. O facto de outros terem sido expostos não prova automaticamente que foste tratado "injustamente".
O mais interessante é que um litígio comercial específico acaba por ser apresentado como "todos nós a lutar por justiça e equidade".
Este é o erro lógico que acho que esta passagem merece ser desmontada: não é simplesmente "eu não estou errado". É admitir um pouco do problema próprio e depois mudar rapidamente o campo de discussão.
De "minha responsabilidade" para "responsabilidade dos outros".
De "qualidade do produto" para "por que os media não reportam".
De "litígio comercial" para "justiça e equidade".
E finalmente de "eu" para "nós".
Isto é o que é realmente impressionante.
Muitas pessoas não são convencidas por um facto, mas sim levadas por uma narrativa maior. Por isso, ao ler uma resposta longa destas, não olhes só para o que ele disse.
Olha mais para: será que a discussão final que ele te leva a ter é ainda a questão inicial?
Mas a maioria dos fãs do Luo não tem muita lógica...
Deixa estar, deixa estar.

A capacidade de argumentação falaciosa de Luo Yonghao é demasiado forte... sem comparação.
Não admira que seja um veterano de vinte anos 👍
A parte mais impressionante deste discurso não é que ele negue os seus próprios problemas. É que ele transforma "a sua responsabilidade" passo a passo numa "questão de justiça social".
Primeiro admite: realmente vendemos produtos de má qualidade.
Depois começa a comparar: outros também venderam, e venderam mais, por que razão os outros não foram tão criticados?
Depois eleva o nível: isto já não é apenas um problema meu, mas uma questão de supervisão mediática, justiça e equidade social.
📌 Expande a discussão originalmente sobre responsabilidade pessoal para um tema público sobre a indústria, supervisão mediática e justiça social.
No final conclui: a justiça e a equidade não podem ser esperadas dos outros, temos de lutar por elas "nós próprios".
Vês, a lógica da narrativa muda assim: eu → outros → media → sociedade → nós.
A pergunta que deveria ser respondida é simples: "Por que vendem produtos com problemas de qualidade aos consumidores?"
Mas a conversa muda para: "Por que é que esta sociedade não é justa?"
Se os concorrentes têm responsabilidade, claro que se pode discutir. Se os media têm atenção seletiva, também se pode discutir. Mas há uma lógica básica que não se pode confundir: se os outros erraram é uma questão; se tu erraste é outra.
O facto de outros venderem mais não diminui automaticamente a tua responsabilidade. O facto de outros terem sido expostos não prova automaticamente que foste tratado "injustamente".
O mais interessante é que um litígio comercial específico acaba por ser apresentado como "todos nós a lutar por justiça e equidade".
Este é o erro lógico que acho que esta passagem merece ser desmontada: não é simplesmente "eu não estou errado". É admitir um pouco do problema próprio e depois mudar rapidamente o campo de discussão.
De "minha responsabilidade" para "responsabilidade dos outros".
De "qualidade do produto" para "por que os media não reportam".
De "litígio comercial" para "justiça e equidade".
E finalmente de "eu" para "nós".
Isto é o que é realmente impressionante.
Muitas pessoas não são convencidas por um facto, mas sim levadas por uma narrativa maior. Por isso, ao ler uma resposta longa destas, não olhes só para o que ele disse.
Olha mais para: será que a discussão final que ele te leva a ter é ainda a questão inicial?
Mas a maioria dos fãs do Luo não tem muita lógica...
Deixa estar, deixa estar.



